Kapat
0 Ürün
Alışveriş sepetinizde boş.
Kategoriler
    Filtreler
    Preferences
    Ara

    Yabanın İhtiyatı

    Yayınevi : Zoe Kitap
    ISBN :9786057493415
    Sayfa Sayısı :184
    Baskı Sayısı :1
    Ebatlar :13x21
    Basım Yılı :2021
    180,00 ₺
    153,00 ₺
    Spinoza'da Tutkular ve Politika
    Tahmini Kargoya Veriliş Zamanı: 2-4 iş günü içerisinde tedarik edilip kargoya verilecektir.

    Yabanın İhtiyatı

    Spinoza'da Tutkular ve Politika

    Diego Tatián, daha önce Türkçeye çevrilmiş iki kitabı, makale ve öyküleriyle tanınan bir Arjantinli düşünür ve edebiyatçıdır. Yabanın İhtiyatı'nda bu kez, "politikasızlaştırılmış" bir dünyada yepyeni bir politikanın ve yeniliğin engellendiği her durumda da "impolitik" bir direnişin imkânını arıyor. Bu, her türlü yönetim ve hakimiyet arzusuna karşı bir özgürleşme pratiğidir: Hiç deneyimlenmemiş bir ortaklıkta politikacıları ve politika sanatını terk etmektir. Önderlik mantığını merkezsiz, bürokrasisiz, hiyerarşisiz biçimde tersine çevirmektir. Varolma direncini her türlü iradenin iktidarı ve iktidarın iradesinin önüne geçirmektir. Zenginlik, itibar ve haz peşindeki sıradan hayattan gerçek hayata, kapalı toplumlardan çeşitliliğe ve farklılığa yürümektir. Topluluğu sil baştan kurmak, tekilliği toplulukla içkin bir yapıda kaynaştırmaktır. Radikal ve eleştirel, ama sakin ve ihtiyatlı biçimde, kişisel ve toplu hayatı tutsak etmiş sözde hakikatler yerine gerçek nedenlerin ardına düşmektir. 

    Kendi yorumunuzu yazın
    • Sadece kayıtlı kullanıcılar yorum yazabilir.
    • Kötü
    • Mükemmel

    Yabanın İhtiyatı

    Spinoza'da Tutkular ve Politika

    Diego Tatián, daha önce Türkçeye çevrilmiş iki kitabı, makale ve öyküleriyle tanınan bir Arjantinli düşünür ve edebiyatçıdır. Yabanın İhtiyatı'nda bu kez, "politikasızlaştırılmış" bir dünyada yepyeni bir politikanın ve yeniliğin engellendiği her durumda da "impolitik" bir direnişin imkânını arıyor. Bu, her türlü yönetim ve hakimiyet arzusuna karşı bir özgürleşme pratiğidir: Hiç deneyimlenmemiş bir ortaklıkta politikacıları ve politika sanatını terk etmektir. Önderlik mantığını merkezsiz, bürokrasisiz, hiyerarşisiz biçimde tersine çevirmektir. Varolma direncini her türlü iradenin iktidarı ve iktidarın iradesinin önüne geçirmektir. Zenginlik, itibar ve haz peşindeki sıradan hayattan gerçek hayata, kapalı toplumlardan çeşitliliğe ve farklılığa yürümektir. Topluluğu sil baştan kurmak, tekilliği toplulukla içkin bir yapıda kaynaştırmaktır. Radikal ve eleştirel, ama sakin ve ihtiyatlı biçimde, kişisel ve toplu hayatı tutsak etmiş sözde hakikatler yerine gerçek nedenlerin ardına düşmektir. 

    >